Y NO ES PRUDENTE IR CAMUFLADO ETERNAMENTE POR AHI

Hoy el Estado Nacional ha dado un paso extraordinario en la afirmación de un camino diferente para los argentinos, decidiendo ... no con el sacrificio de su Pueblo, sino con el producto de su crecimiento.

Un pueblo constituye una nación no sólo por el espacio físico que ocupe sino por compartir un conjunto de valores que lo identifican como tal.

El pueblo que conforma una nación se organiza jurídicamente en el Estado para alcanzar su propia felicidad y en este sentido, los gobiernos son quienes representan al pueblo en el Estado.

Dicho Estado es una organización de ejecución de lo que el pueblo devenido en nación tiene como proyecto de vida histórica. Hoy, la tarea del Estado es la de renovar el proyecto nacional.... un perfil de país para las nuevas generaciones. Desde un sentido de arraigo e identidad, las provincias y sus municipios son el entramado de base de este proyecto.

(Ing Felipe Sola, hombre de campo, creo)

Mis Estimados Muchachos ( diria el general)

han cometido un error garrafal, como el de aquellos capitanes del Titanic, creen ver un cubito de hielo, una roca reesplandeciente, llena de brillo, de luz, de sueños y no quieren ver el iceberg enorme que unido a ella puede hacerlos zozobrar y dejarlos inertes en su loco afan de codicia y avarismo.

Estamos algo cansados ya de su negacion, ya desde aquellas aulas en que fuimos hasta amigos mas que compañeros, de su negacion del iceberg porque a sus planes no les conviene, no contribuye a la manera de su engaño.

Los he visto hacer esto hasta con su propia familia, negar su propia inquietud de justicia, que hasta vidas les ha costado.

Entonces ofenden al pueblo, conjugan el nombre de Dios, de su ejemplo en la tierra, Jesus, y lo mezclan con "clase" ,"productos", "insumos", "campo" "iglesia" "aparato" etc etc., como se atreven? Como no temen?

No ven acaso lo que han hecho?

Quemaron alimentos!

O acaso creen que pueden desarmar y volver a armar esa cosechadora, vos solo, para el lunes? como le prendes fuego?

Y por cuanto? cuanto es la diferencia hoy? 5 %

(retencion anterior 35% FIJA; retencion actual 40% MOVIL debido a pequeña baja precio internacional, show aparte)

A ver si entiendo bien, ustedes llevan el pais a una posible conflicto civil por 5 % de un producto?

Porcentaje que en la mesa de negociacion es....Mierda

Un cabeceo de ustedes muchachos y ... eh!? como!?No se hagan los boludos

Ah! , no, ya se, por eso este show, claro si los que hay ahi son ganaderos mas que....ya me acuerdo,

en la expo del 2003 no?, a vos te digo, el archiconocido rematador y consignatario, que me saliste al cruce cuando iba entrando a vuestro stand e hice la broma por el precio al publico de la carne - asi que 0.50 cvs de dolar el kilo no!? les dije -y te cruzaste del otro puesto al cruce me digiste - no 0.75 de dolar es el valor historico de la carne -

haber muchachos: si 20 $ vale 1 kg al publico - 25% de ganancia del carnicero = 15 $

y 15 $ es el 0.75 de ........ 20 $ oh! casualidad

Por aquellos dias soñaban con un dolar de 10 y ahora lo quieren de 20 -

ring ring George B los llama. necesita alcanzar al euro :)

(ya van por 6 no!? - como!? - 6 vale un litro de aceite de "doña Rosa" como les gusta llamarnos, el que valia 1 antes de la devalueta 1 x 3, nooo, 3 costaba a la semana cuando los camioneros no salian en la tapa de cronica todavia, que fue mucho despues, si la de 3400,00 que no pensaba pagar el de la lechisima, viejo pedidor de fiado a los presidentes, je!

Como sea, no hay forma de que covalidemos

Se imaginan el resto ...

Es tanta la negacion que han empleado, de tantos años de saña opulencia que ya hasta creen poder desafiar a Dios? - noo a doña Rosa y al resto de los mortales ni encuenta que los tienen -

(o al "Destino" o a la "Naturaleza" - cierto ATEOS que solo son cristianos cuando no involucra plata - ) Que han provado que pueden des abastecer?

Dejar pudrir los alimentos, decidir quien pasa y quien no, uno cada hora, dos de cuatro, queé!? Aqui hay comedores infantiles, colegios, asilos de ancianos, pobres de dinero que juntan monedas para un poco de carne, una racion de leche y ustedes deciden en un segundo quien come y quién no ? ¿quién vive y quien muere?

Yo junto a tantos otros que desde criarles hasta tecnificarlos les digo, cuidado, nosotros todos, el pueblo argentino, tambien somos hombres de campo. Saben porque?

Porque creemos a rajatabla ese refran que dice:

DIOS CASTIGA Y NO MUESTRA LA GUASCA

http://books.google.com.ar/books?id=vRPGErNaB 5QC&pg=PA43&lpg=PA43&dq=%22dios+castiga+ y+no+muestra+la+guasca%22&source=web&ots= qL9wzRYHb0&sig=T0zblsxihXF36A5mQ6Du37npI ys&hl=es

Y para terminar a ustedes que se les han perdido cantidad de vecinos segun dicen ustedes : "los del conurbano" asi nos llaman despues de varias decadas de exclusion social o se han apilado en ciudades como .... Pergamino? Pergamino?? Pergamino???... ah! si la capítal de la soja creo. agroindustrial, http://libresdelsur.org.ar/spip.php?article2246

(si si, ya me acorde... unos cafe con leche riquisimos en el parador de chevallier, cuando viajaba de Cordoba a Buenos Aires, alla por la epoca del Cordobaso, mama me mandaba a llamar, estaba asustada, ella se acordaba de plaza de mayo cuando estaba con mi tia buscando a su hermana, en pleno bombardeo)

Si, MUJERES de LUCHA INCLAUDICABLE

Si, de Campo tambien, por supuesto! Mi agradecimiento y reconocimiento por su labor: http://libresdelsur.org.ar/spip.php?article2565 http://ar.geocities.com/raulscalabriniortiz/escritos.htm

http://www.ateneojauretche.blogspot.com/ http://www.elortiba.org/ http://www.inta.gov.ar/ http://www.sagpya.mecon.gov.ar/ http://www.sagpya.mecon.ticle2562/ http://libresdelsur.org.ar/spip.php?article2561 http://libresdelsur.org.ar/spip.php?article2562 http://www.barriosdepie.org.ar/article.php3?id_article=3005 http://movunivevita.blogspot.com/2008/04/contra-la-discriminacin-en-los-medios.html

ESTO FUE ESCRITO ANTES DEL METEORITO PERO NO SE ASUSTEN ...

Y la cancion termina diciendo ...no es insufrible la verdad, lo que no tiene es , remedio... (quizas alla que provar a crecer, no? ponerse los largos, -5% del 15 de marzo, movil, con escala de insumos diferencial a mercado hacia arriba segun superficie,todo blanco claro, de eso ni hablar!)

La cuestión agraria en la argentina hoy ( INTI )

Tratando de entender la cuestión agraria en la argentina hoy.

Por Enrique Martínez

Pte. del INTI.

Este documento está preparado con la vocación de entender y ayudar a entender el agudo conflicto agrario que se está desarrollando en el país, ante la acumulación de confusiones que ponen lo secundario delante de lo principal, en un tema crucial para todos los argentinos. Empecemos por el principio. La rentabilidad del productor de granos Tomando los datos de las fuentes citadas al final del documento para el período 2007/2008, se llega a los siguientes valores por hectárea, para maíz, con los precios y niveles de retenciones actuales.

http://libresdelsur.org.ar/spip.php?article2565

La Virtud de la Impotencia

La virtud de la impotencia Será verdad lo que se afirma desde Lucrecia y Montaigne hasta Robot y Ostwald; pero los viejos no renunciaran a sus protestas contra los jóvenes, ni estos acataran en silencio la hegemonía de las canas. Los viejos olvidan que fueron jóvenes y estos parecen ignorar que serán viejos: el camino a recorrer es siempre el mismo, de la originalidad a la mediocridad, y de esta a la inferioridad mental. ¿Cómo sorprendernos, entonces, de que los jóvenes revolucionarios terminen siendo viejos conservadores? ¿Y qué de extraño en la conversión religiosa de los ateos llegados a la vejes? ¿Cómo podría el hombre activo y emprendedor a los treinta años, no ser apático y prudente a los ochenta? ¿Cómo asombrarnos de que la vejes nos haga avaros, misántropos, regañones, cuando nos va entorpeciendo paulatinamente los sentidos y la inteligencia, como si una mano misteriosa fuera serrando una por una todas las ventanas entreabiertas a la realidad que nos rodea? La ley es dura, pero es ley. Nacer y morir son los términos inviolables de la vida; ella nos dice con voz firme que lo anormal no es nacer o morir en la plenitud de nuestras funciones. Nacemos para crecer; envejecemos para morir. Todo lo que la naturaleza nos ofrece para el crecimiento, nos lo substrae preparando la muerte. Sin embargo, los viejos protestan que no se les respeta bastante, mientras que los jóvenes se desesperan por lo excesivo de ese respeto. La historia es de todos los tiempos. Cicerón escribió se De Senectute con el mismo espíritu que hoy Faguet escribe ciertas paginas de su ensayo sobre la La Viellesse. Aquel se quejaba de que los viejos fueran poco respetados en el imperio: este se queja de que lo sean menos en la democracia. Asombren las palabras de Faguet cuando afirma que los viejos no son escuchados, pretendiendo ver en ello la negación de una competencia más.

Ir a una elección sin candidato a Presidente es eludir compromiso en la Democracia, nadie imagina ni en fantasía este país sin un Presidente según La Ley y la Constitución Nacional, pero como para algunos esto es solo un negocio de comisaria...

Decirles a los votantes remisos a entender nuestra propuesta que corten la boleta de candidato a Presidente es traición, como mínimo a tus propias ideas sobre el lugar que ocupas en esta elección.

Creer que esto es tu monologo para tus treinta segundos de fama, es un error imperdonable en este contexto, y te deja cerca de donde te tenia el pueblo antes: un amargo como solías decir, un antipático como declaran.

Para el que se le cayo una manzana mas con custodia de patrulleros, actuando en silencio, mostrando claramente como se manejan las cosas por aquí, por debajo de la mesa… para poner arriba de la mesa.

Mas allá de la clara intención y la esmerada vocación por emular a Maquiavelo, ha sido clara vuestra seuda-victoria: la de lograr restar mas que la de sumar, la de postrar mas que la de Lázaro, y el único real y claramente dañado ha sido el Pueblo de Escobar.

Algunos integraban y hoy lo siguen haciendo una clara banda que desde basurales, tierras fiscales, negocios de obras e infraestructuras hasta convivencia con mayores delitos, colegios, carne y golf, publicitados y /o enajenados cuando les conviene incluyendo la inseguridad , desde el mas viejo y conservador al mas joven revolucionario ciudadano-vecino de Escobar lo sabemos.

Quizás esta sea la virtud de la impotencia. (Resultado y Esperanza 54% - Guía e Inteligencia 41% - Secretario y antiguo Concejal Vecinal 32%) No se olviden que sabemos, No se equivoquen de nuevo. Ahora se suman “40 barrios privados” más. El texto inicial corresponde a Don José Ingenieros de su obra el Hombre Mediocre, editado Madrid 1913, muy actual por lo visto.

Esto fue escrito al 29 de nobiembre de 2007, el circo llego despues como era de esperar.

¡Debemos respetar las reglas! Para salir VIVOS Y NO "DESMAYADOS"

¡Debemos respetar las reglas!

Creo que debemos mirar al pasado como una pagina de muchas lecturas pero de un solo contenido, los hechos, las realidades, y analizarlo según las reglas en que se desenvolvieron.

Pero nuestro problema es que después de esto no proyectamos hacia delante,

por simple lógica, el pueblo vive el DIA a DIA, sin más suerte.

¿Debemos respetar las reglas? ¡Debemos respetar las reglas! “Debemos respetar las reglas” Pero corregir esos “defectos”

Aunque el ser humano se dice único e irrepetible este se repite en sus errores

mas que en sus aciertos, hasta por supo cisión.

Pero no podemos actuar por supo cisión, debemos actuar modificando las reglas

y agregando otras que corrijan la supo cisión.

Debemos volver a los valores morales, ya con marcada severidad.

Se debe ser claro, objetivo, no suponer, actuar. Sino, miremos lo que le paso a esa otra republica: La República de Otaria Supongamos que en la vasta extensión del Océano Atlántico, entre Sud África y el Río de la Plata, existe una comarca aún desconocida. Es un país fértil cuyas tierras arables suman casi treinta millones de hectáreas. Tiene una población de 20 millones de habitantes. Se denomina en el planisferio del imaginario Mercator, República de Otaria. Sus habitantes responden, pues, a la designación genérica de otarios, lo cual resulta simbólico, porque si bien la palabra otario no figura en el diccionario de la Real Academia, en el lenguaje vernáculo tiene una acepción precisa: otario es el que cambia una cosa real y cotizable por algo sin valor: una palabra, un concepto, una ilusión, un halago interesado; el que cambia, por ejemplo, un jugoso bife por un elogio a su generosidad y a su espíritu democrático. El cuervo era un otario. El zorro, un vivo. Otaria produce más de lo que necesita para vivir. Cada otario consume anualmente 100 kilos de carne, 200 kilos de trigo, 100 litros de leche y 100 kilos de maíz que en parte se transforma en huevos y en carne de ave. El exceso de producción lo trueca por combustible. No nos ocuparemos de este comercio y daremos por sentado que sus valores se equivalen. Los otarios necesitan emprender algunas obras públicas para abrir horizontes a la vida larval en que viven. Sus economistas los han convencido de que deben recurrir al capital extranjero, porque Otaria está huérfana de ellos. Nosotros nos disponemos a cumplir esa misión civilizadora. Para ello es indispensable que efectuemos una pequeña revolución y asumamos el poder. Nunca faltarán otros otarios dispuestos a servir a altos ideales que simbolizamos nosotros y las grandes empresas que nos aprontamos a ejecutar. La unidad monetaria de aquel simpático país es el otarino. Tiene el mismo valor legal de un peso argentino y se cotiza a la par. Los alimentos y la materia prima de Otaria valen exactamente lo mismo que sus similares argentinos. Para simplificación del ejemplo y de la interpretación usaremos cifras globales. La técnica no se altera por centavo de más o de menos. Quizás nos convenga abrir una institución de crédito en Otaria. Quizás no la necesitemos. Los instrumentos del crédito internacional pueden suplir perfectamente la ausencia de un banco local. Si queremos abrir un banco, nos muñimos de una carta de crédito en que el Banco Central de la República Argentina afirme que tiene depositada a nuestra disposición una suma dada, cien millones, por ejemplo, en oro o moneda convertible, o que se responsabiliza de ellos. Eso basta. La carta de crédito del Banco Central de la República Argentina es palabra sagrada en la República de Otaria. Por otra parte, una carta de crédito –digamos una carta de presentación– fue todo el capital inicial que invirtieron en este país los más poderosos bancos extranjeros: el Banco de Londres y América del Sud, el ex Banco Anglo Sudamericano, El First National Bank of Boston y el National City Bank of New York. Nos preocuparemos, eso si, de que la memoria del Banco Central de Otaria diga algo semejante a lo que el Banco Central de la Argentina afirmó en su memoria de 1938, la conveniencia de “transformar las divisas en oro y dejar ese oro depositado en custodia en los grandes centros del exterior ... no sólo por la economía que significa no mover físicamente el metal, sino principalmente por facilitarse de este modo su pronta y libre disposición con el mínimo de repercusiones sicológicas”. Este argumento, que fue convincente para nosotros, puede ser aceptado por los otarios, a quienes nos complacemos en imaginar tan confiados, liberales y democráticos ciudadanos como nosotros. En los Estados Unidos la operación no hubiera podido efectuarse, porque aquellos cow boys son tan desconfiados que hasta 1914 no permitieron el establecimiento de ningún banco extranjero, y, para impedir filtraciones subrepticias, ni siquiera permitían que sus propios bancos tuvieran agencias en el exterior. Con posterioridad, accedieron al establecimiento de sucursales de bancos extranjeros, los que no podían prestar nada más que un dólar más que el capital que genuinamente habían importado desde el exterior. Pero en Otaria son tan liberales como nosotros. Ya estamos instalados en Otaria y disponemos de un capital virtual –como son todos los capitales– de cien millones de pesos argentinos que respaldan nuestra responsabilidad sin necesidad de salir de esta república. En Otaria vive habitualmente un técnico de gran reputación, el doctor Postbisch, cuyos servicios profesionales nos hemos asegurado con la debida anticipación y cuya consecuencia y lealtad hacia nosotros se acrecienta en la medida en que nos sirve. El doctor Postbisch, tras un breve estudio de una semana, descubre que los otarios estaban viviendo sobre un volcán. Sin darse cuenta atravesaban “la crisis más aguda de su historia”. Los otarios no se habían percatado de ello, primero, porque los otarios estaban muy ocupados en crearse una industria que abriera los cerrados horizontes de la monocultura; segundo, porque habían pagado sus deudas y no debían nada a nadie, con excepción de algunos pequeños saldos comerciales; tercero, porque vivían aceptablemente bien, y cuarto, porque en realidad se trataba de “una crisis oculta” que necesitaba la pericia clínica de Postbisch para ser diagnosticada. Para equilibrar el presupuesto nacional –que se desequilibrará más que nunca, para nivelar la balanza de pagos con el exterior, que daba superávit y dará déficit en adelante– el doctor Postbisch, dotado de poderes ejecutivos tan extraordinarios que envidiaría el mismo Superhombre de las historietas infantiles, decide desvalorizar la moneda de Otaria a la tercera parte de su valor. El otarino, que valía un peso moneda nacional, desciende hasta no valer nada más que treinta y tres centavos de los nuestros. El doctor Postbisch designa a esa operación “corrimiento de los tipos de cambio”. Nuestro capital de cien millones, que permanecía en expectativa en su moneda originaria, se triplica si se lo calcula en otarinos. Los productos de Otaria siguen, como es lógico, cotizándose en otarinos y el alza que el doctor Postbisch les acuerda es tan pequeña que desdeñaremos considerarla, porque de todas formas no varía los resultados en su conjunto. Postbisch, cuya facundia es asombrosa, ha convencido a los otarios de que tanto la desvalorización de su moneda como la estabilización de los precios son indispensables para escapar del vórtice de la espiral inflacionista y que esas medidas deben ser complementadas con la inmovilización de los salarios y de los sueldos. En Otaria, pues, todo queda como antes de la desvalorización, Pero el genio creador de Postbisch se revelará en todo su poder en la multiplicación de nuestro capital. Jesucristo multiplicó los panes. Postbisch multiplicó el dinero extranjero con que se adquieren los panes. Vamos a usar la nueva capacidad adquisitiva de nuestros capitales. Utilizaremos un solo peso, por si acaso nos equivocamos. Ni siquiera en los ejemplos deben arriesgarse los capitales que se confían a nuestra custodia. En Otaria con un peso argentino se compraba un kilo de carne, que en el mercado interno de Otaria valía un otarino. La desvalorización de la moneda de Otaria, por recomendación de Postbisch, no ha alterado los precios internos. Con un peso argentino virtual se adquieren tres kilos de carne. Si exporto a la República Argentina un kilo de carne, como allí sigue valiendo un peso moneda nacional, con ese kilo de carne saldo la deuda que había contraído en mi país con la apertura del crédito. Me quedan dos kilos de carne que vendo en la misma República de Otaria a un otarino cada uno. Y de esta manera, el capital virtual que había movilizado en el papel se transforma en un fondo real de doscientos millones de otarinos, con el que podemos iniciar la ejecución de grandes obras que son indispensables para la vida de esa república, pero que los otarios no hubieran podido emprender nunca por falta de capitales. La ración diaria de los otarios habrá descendido en un tercio. Raúl Scalabrini Ortiz (De "Bases para la reconstrucción nacional") http://ar.geocities.com/raulscalabriniortiz/esc08.htm

BASTA DE FALTARNOS EL RESPETO,

SABEMOS PERFECTAMENTE CUANTO TARDA LA PARICION DE UN TERNERO,

DESDE ANTES QUE NOS COSTARA 3 A 7 % DIARIO SU TIMBA FINANCIERA 80´90´

Y NO TENEMOS FUNCIONARIOS DECORATIVOS,

LOS TENEMOS PARA QUE DEFIENDAN AL PUEBLO.

AHORA QUE SI PEDIR QUE FACTUREN EN BLANCO, NO PRODUZCAN VIOLACIONES A LAS LEYES VIGENTES DE ABASTECIMIENTO, NO PROVOQUEN INCENDIOS INTENCIONALES PARA USTEDES ES OFENSIVO, "PATOTERIL" ....

IMAGINEN QUE ES PARA UNA FAMILIA DE TRABAJADORES, RURALES POR EJEMPLO, UN KILO DE MILANESA A 8 DOLARES! O 25 PESOS!!!!!

( O te digo cuanto es el dolar segun el valor historico de la carne explicado por el mayor consignatario, y conocido, como me corrigio a mi en la Expo Agraria ; creo que George W. B. los va a llamar, se le escapa el Euro)

NO NO, CHISTE FACIL NO, HAGAMOS EL ANALISIS SEGUN NUESTRO LEAL SABER Y ENTENDER PERMITIENDONOS EL CAMBIO DE VARIABLES PERO NO EL FORMATO DE ESTE MARAVILLOSO CUENTO, real.

Epinomis o el descubrimiento a contrario sensu

Epinomis o el descubrimiento a contrario sensu Alberto Buela (*) En un pequeño diálogo, casi no mencionado y para nada leído, Platón nos deja sus razones por las cuales los griegos eran superiores a los bárbaros. Si traemos a cuento esto es para intentar ver cómo estos requisitos, rasgos o notas características se dan entre nosotros, argentinos e iberoamericanos, con la intención de ver si podemos superar la capitis diminutio : “ese gran pecado mortal de ser americanos” del que nos habla Alfonso Reyes.(Cfr. Notas sobre la inteligencia americana). Cabeza disminuida tanto respecto a nosotros mismos (la famosa autodenigración ibérica) como respecto de otros pueblos (a los que consideramos superiores). Epinomis quiere decir apéndice de las leyes, con lo que ya por el nombre Platón está demostrando que este ha sido un diálogo continuador y complementario al último y más extenso de sus diálogos: Las Leyes. El subtítulo de este brevísimo diálogo es: el filósofo. Pues se pregunta qué es antropológicamente un filósofo; cómo se vincula con la sabiduría y la necesidad de ésta para el legislador. El diálogo puede ser dividido en dos partes: en la primera va a mostrar como la sabiduría es inseparable de la ciencia de los números y en la segunda, estudia la sabiduría en relación con armonía numérica de las divinidades siderales. Esta exaltación a la ciencia de los números y su vinculación con la sabiduría y toda la astrolatría contenida en la segunda parte, ha hecho que antiguamente se atribuyera este opúsculo a Filipo de Oponte y no a Platón, un miembro de la Academia más pitagórico que platónico. Primera parte: Existen tres tipos de artes: a) aquellas que nos permiten adquirir todo lo necesario para la vida – culinario, agricultura, arquitectura, mueblería, ferretería, cacería, etc.-. Pero que “en ningún caso hace sabio a quienes las ejercen”. b) aquellas artes de puro entretenimiento como la poesía, el dibujo, la prosa, la escultura, que “no han hecho nacer la sabiduría en el alma de quien las practica”, y c) aquellas artes cuya finalidad es serle útiles al hombre. Ahora bien, dice el ya viejo Platón “ El más importante y el más extenso es el arte de la guerra pero entra en él mucho la fortuna y el triunfo se debe naturalmente al valor más que a la sabiduría”. Siguen la medicina: “que se apoya en conjeturas inciertas”; la náutica: “no hay entre todos ellos ni uno solo que conozca la causa que levanta o sosiega los vientos”; la abogacía: “todo su mérito consiste en tener memoria y conocer cierta rutina”. Si ninguna de estas artes produce en el hombre la verdadera sabiduría, concluye Platón: “ Sólo el conocimiento del arte de la ciencia del número engendra la sabiduría. Y creo que un dios, más bien que el azar, nos ha hecho la gracia de esta ciencia para nuestra conservación”. Segunda Parte: Y es acá donde Platón se va a ocupar en forma concisa, precisa y tajante de las ventajas comparativas que hacen a los griegos superiores a los bárbaros o no griegos. En primer lugar destaca el clima de Grecia dado que: “es el más saludable para la virtud. Su principal ventaja consiste en que su temperatura es un término medio entre el frío del invierno y el calor del verano”. Y pasa inmediatamente a enumerar los tres rasgos o características de la índole griega por las cuales superan a los bárbaros. Y así afirma: “los griegos con su educación, con el auxilio del oráculo de Delfos y su fidelidad en la observancia de las leyes”. Analicemos los tres rasgos. a) La educación para los griegos no es lo que es para nosotros hoy, en donde educar es llenar de conocimientos la cabeza del alumno. No, para ellos educación era paideia, término que podemos traducir por formación . “La genuina paideia griega, sostiene Werner Jaeger en el libro homónimo, significó la formación del hombre de acuerdo con la verdadera forma humana, con su auténtico ser. Y ese ideal es una forma viviente que se desarrolla en el suelo de un pueblo y persiste a través de los cambios históricos”(1). Se educaba en la transmisión de valores y de ideales de acuerdo a ese modelo ejemplar que de hombre tenían los griegos. b) La recurrencia al oráculo de Delfos como una ventaja de los griegos, nos muestra que ellos no se creen autosuficientes para resolver todos los problemas del mundo y del hombre. Necesitan del auxilio de los dioses. ¿pero qué auxilio?. El del oráculo que está en Delfos, cuyo rasgo distintivo es que no habla, sólo indica y todo ello lo hace por signos. Así nos lo cuenta Héráclito: “El Señor, cuyo oráculo está en Delfos, no habla ni oculta nada, sino indica por medio de señales”(frag.93) . Con lo cual deja a los griegos en libertad para hacer todas las indagaciones racionales que deseen. Pero son investigaciones que no nacen del la arbitrariedad o capricho del investigador como ocurre con muchos de nuestros actuales investigadores sino que nacen de una señal. c) La fidelidad en la observancia de las leyes ha sido el baluarte político que ha hecho de los griegos un ejemplo imperecedero de cuál debe ser la norma suprema para la convivencia política y el logro de la vida buena. Es por ello que Goethe pudo decir de los griegos que su norma suprema era: dichosa la ley que nos hace libres. Esta vinculación entre ley y libertad, incomprensible para nosotros hoy que después de doscientos años de pertinaz liberalismo entendemos por libertad sólo “el poder hacer lo que se quiere”, o lo que es peor aún la libertad del loco, que solo es esclavo de sus pasiones. Existe una distancia sideral entre las razones que da Sócrates para no huir como le sugerían Platón y el resto de sus discípulos, cuando les responde: No puedo desobedecer la ley de Atenas porque ella ha sido mi madre y mi partera, sería como ir contra mi mismo”(Cfr.Critón). Y las razones que esgrimimos hoy todos para evadir la ley. Consideraciones argentino-americanas Si le hacemos caso a Platón que el clima templado es el mejor para la práctica de la virtud. El nuestro, por su variedad, es incluso mejor que el griego. a)¿ Nuestra educación es paideia? ¿Está acaso nuestra educación anclada al suelo de nuestro pueblo? Nuestra educación tiene como ideal la transmisión de conocimientos, de saberes, si son muchos mejor. La curricula está cada vez más cargada de materias al ñudo. Nuestros alumnos y docentes están plenos de derechos y sin casi obligaciones. El Estado, sobre todo el periférico, bajo su forma socialdemócrata se caracteriza por otorgar a sus ciudadanos infinita cantidad de derechos que después no puede cumplimentar por carecer, entre otras cosas, de medios económicos. El maestro como fuente de saber, según el modelo progresista ilustrado que nos rige actualmente en educación ha venido a reemplazar al maestro como fuente de sabiduría. Es decir, aquel que une en si saber más experiencia y la puede transmitir llanamente a sus alumnos. Esto se llama en viejo castellano sapiencia o saber sapiencial. En cuanto al anclaje de nuestra educación en el suelo de nuestro pueblo es lo más alejado de ese requisito. Nuestra educación imita e imita mal. Es como alguna vez dijera Perón: Dejemos de ser un espejo opaco que imita y para colmo imita mal.(Cfr. Proyecto Nacional). No puede existir una educación apropiada sino está enraizada en un suelo. El círculo hermenéutico de la idea de cultura nos está indicado eso. La cultura es un cultivo que da un fruto que sabe y ese saber que es una sapiencia crea una cultura y así sucesivamente. b) ¿Tenemos algún oráculo en Delfos? ¿El oráculo que tenemos señala o parlotea todo el tiempo? El gran oráculo hoy en nuestros paisitos de la América del Sur es la patria locutora de la radio y televisión basura y sanguinolenta. Los periodistas son los modernos oráculos del pensamiento único que viene pensado desde los centros de poder mundial. Ellos son los nuevos intelectuales que al hablar por hablar sin decir que nada es verdadero ni nada falso, en un relativismo cultural que todo lo permite y donde nada es posible, salvo la imitación y la copia, nos zumban al oído las veinticuatro horas del día y como dioses totalitarios nos extrañan a nosotros de nosotros mismos, no dejándonos nunca solos. c) En cuanto a la fidelidad en la observancia de las leyes, el tercero de los rasgos por los cuales los griegos son superiores a los bárbaros. Nosotros no podemos ni siquiera abrir la boca. Nuestras sociedades suramericanas son por naturaleza anómicas. La anomia es la ley. Y de esa anomia generalizada surgen como por arte de birlibirloque nuestros inimputables jueces, nuestros corruptos dirigentes y gobernantes, nuestros cómodos pastores, nuestros extraños empresarios y ocultos banqueros. La conclusión no puede ser menos halagüena. De seguir así, no vamos camino a ser como los antiguos griegos sino más bien a ser un miasma antropológico que en lugar de llegar a ser la raza cósmica que preconizaba José Vasconselos, vamos a llegar a ser la raza cómica, como en nuestra época de estudiantes remedábamos al filósofo mejicano. Todo nos indica que tenemos que cambiar y cambiar radicalmente si queremos existir con vida propia en la historia del mundo. (*) CEES (Centro de estudios estratégicos suramericanos) alberto.buela@gmail.com

Ser Nacion

Enseñaba por entonces SCALABRINI que "... para no errar en el método y soluciones que se preconicen para encarar y resolver los urgentes problemas sociales que atañen a grandes núcleos de la población y los problemas nacionales que atañen a todos sin distinción, será indispensable tomar constantemente en consideración los poderosos factores telúricos y étnicos que obran en el espíritu argentino para entenderlo y en cierta manera, universalizarlo en su comprensión (...) La inmensa distancia que nos separa de nuestros orígenes nos acerca en espíritu a las civilizaciones autóctonas que estuvieron aquí y que fueron aniquiladas por el hombre blanco, porque el tiempo es equivalente a la distancia en acción y la distancia no es nada más que el tiempo que está acostado(...) Estamos en esta tierra como si estuviéramos en una Isla. Esa insularidad como la distancia que nos separa del hemisferio boreal, sin que nosotros lo sepamos influyen en la definición de nuestro temperamento con un ahínco mucho más tenaz del que podría suponerse (...) Parte no despreciable de la grandeza británica halló su raíz en el carácter insular ( ...) El aislamiento isleño tiende a dar a sus habitantes una homogeneidad difícil de alcanzar en los pueblos continentales y una solidaridad que se ajusta en la necesidad de resolver sin ayudas ajenas la eventualidad de los acontecimientos." Y prosigue, "... la amalgama de aportes inmigratorios y de elementos primigenios de la tierra se acelera en esa inusitada unidad en que se funden sin esfuerzo el residente de larga fecha y el recién venido que asiste con azoro a la transmutación de sus intimidades más celosas (...) Para las doctrinas racistas esa heterogeneidad de origen es una tara inamortizable que se expresa en palabras de resonancias ofensivas: Pueblos mestizos. Pero en esa pluralidad de origen reside justamente una de las firmes esperanzas de la grandeza Argentina. El producto de procreaciones sucesivas de seres idénticos tiende a conformar seres especializados en que las cualidades no fundamentales se relajan hasta desaparecer. El MONOGENO es por naturaleza incomprensivo, intolerante, y por tanto, específicamente negado a la política y al ingenio que su realización requiere y el ingenio de la política es la manifestación más alta de la inteligencia humana." Así, "... el MULTIGENO, el ser de orígenes plurales, tiene brechas abiertas hacia todos los horizontes de la comprensión tolerante. En cada dirección de la vida, hay un antecedente que le instruye en una benigna coparticipación de sentimientos. Nada de lo humano le es ajeno. Nada humano le sorprende y asiste al espectáculo de la vida como si todo hubiera sido suyo. El arquetipo del argentino es el hijo primero de nadie que tiene que prolongarlo todo (...) Los pueblos que se caracterizaron por su ingenio político fueron multígenos (...) Los monógenos son técnicos y los técnicos estuvieron siempre en subordinación de los políticos. La grandeza del hombre no se mide por su capacidad técnica, se mide por su aptitud para sentir e interpretar la mayor suma de almas, base de toda acción política." Y concluye "Sobre estos cuatro pilares: el aislamiento, la insularidad, la unidad territorial y la pluralidad de origen se asienta la estabilidad inconmovible de la grandeza auténtica de esa muchedumbre sudorosa que el 17 de octubre cubría la plaza de mayo y colmaba sus espacios con un solo reclamo articulado con la devoción de quien expresa la raíz suficiente de su propia razón de ser."

Paro o Propaganda de Mallborio?

Viendo la ropa , reloges , celulares satelitales, avionetas, cabritilla, camisas de seda, alpaca, champagnera, y sobre todo sombreros cowboys... que se ve mirando las imagenes de mi viejo y unico tv de 14" c/cr muerto. Me pregunto: Están seguros que están de paro? No será una propaganda para Mallborio o American Rápida “pertenecer tiene sus privilegios”…; a mi viéndolos cansado de haber les hechos caminos y no poder andar por los caros peajes de tu pariente, de haberles hecho escuelas y no tener “titulo” para discutir sobre dinero offshore, de haberles echo hospitales y no tener salud “prepaga”, de construirles bancos para ser estafado por sus “créditos indec-sados”, los que pergeñaron también sus parientes, también “Estancieros”. Impresionante "muchachos" , creo que si uno de sus peones se le presenta a discutir algo con esa facha y ese tonito, no se si lo dejan llegar de vuelta a la tranquera, sano, je, miren los que les digo. Seguro estoy que el colono aquel, expulsado de su tierra y de sus pertenencias, con mitad de su familia muerta por la guerra y la otra en la peor de las hambrunas, ve lo que han hecho tirando al suelo y quemando comida... y al de LV3 primero que a naides por andar hablando macanas y sembrando cizaña como para una guerra civil desde hace mas de un año... que es en muchos casos de donde venian estos caballeros, mesurados, pensantes, cansados trabajadores, pero honrados y sobre todo, justos con esta tierra, que les abrio las puertas de par en par diria el Nano. Ni hablar de la "joyita" que tenemos por mi partido, "la rosa de tokio" le digo yo porque a pesar de su "gorila quiero ser" ( en lugar de yo quiero ser torero como si en este Escobar no hubiera...) utiliza aquel metodo de desmoralizacion usado al menos en aquella famosa pelicula sobre Vietman, suelo pensar lo maravilloso de nuestras garantias constitucionales que le permiten a esta locutora acusar al presidente de terrorista durante todo su periodo, actualmente lo hace con nuestra Presidenta atacando la embestidura precidencial y a las instituciones... - o queres manejar vos gordo, de prepo, como la vas delante de la camara de rompedor... despues que tras lo que hiciste te estan invitando a conversar , para vos tengo esa parte de Tita Merello que te canta: guarda que se me pianta la fiera, abamdona el piquete q´voy a quemar el 4 x 4, queres que me deschave y diga quien sos vos, vos sos che vagoneta el que atraso el relog - y deberia agregar: y la vas de trabajador, Me haces cagar de risa, imaginate que estas en la hinchada y te das vuelta y decis vamos a putear al arbitro, que suponias que te van a decir los otros - no calmate vamos a estudiar y pensar la jugada? - bestia. Otra duda que tengo: ¿ son cuatro camiones ? (Por uno que decía que producía 4 camiones y el estado se le llevaba 3 y le quedaba 1) ¿ No serán 12 y 8 te comes en Negro ? Mira que tu mujer se va a enterar, eh! (Haber: 40% de retencion sobre 12? es = 3 ; porque 40% de 4 es 1.6 camiones no 3 como decias) Porque después de subsidios y fomento al agro no querras que te paguemos el vino que hay en esa panza, no? Ah! Los del conurbano, te aviso que son gente tuya, gente que vos despediste de los campos, De las fabricas, de los emprendimientos en los pueblos que dependian de “Tus Politicos “ (no cualquiera que no tenga tu anuencia administra el gobierno local del púeblo )

Que cuando fue eso? Cuando nos hicimos cargo de la multimillonaria deuda privada que paso a estatizarce, Vos con la plata afuera, no fuiste capaz de avergonzarte y traer esos mal habidos dineros (hoy seguis haciendo lo mismo, no? Por eso te jode el puente cortado, al “hermano” Uruguay por donde te dejan sacar la plata offshore (mar afuera – a otro pais o “paraíso fiscal”), a Europa, a america del norte, quedate tranquilo que el pueblo sabe todo. Y volver a retomar la gente que a diferencia tuya nosotros si estamos haciendo. (Existen enorme cantidad de planes para emprendedores, para amas de casa, para gente Mayor, para gente discapacitada, para jóvenes, nacionales, provinciales y municipales; lógicamente con las dificultades enormes que lleva su implementacion mas alla de tu "retencion”.

Mira que casi por dos siglos hemos sido Socios en las perdidas, te acodas de esa canción que dice: “las vaquitas son ajenas…” No? Déjanos ser socios en las ganancias un rato, que va ha ser breve, los chinos produciran soja. (Tambien podemos discutir sobre “Propiedad” o Leyes que de exceso de consumo de energia, hace una semana que los productos deberian estar en las góndolas y no en las camaras frigorificas!; lo que da paso a leyes de especulación, de abastecimiento, los letrados sabran mas al respecto-) Hasta que se nos pase el hambre, El de nuestros hijos al menos. Hasta que podamos curarnos, Incluso tus parientes mayores que vas abandonando. (Están caras las prepagas y se los ve como vuelven al hospital recuperado con el gran esfuerzo de todos, aunque nos falte todavía por hacer.) Hasta que podamos aprender bien, Que no se negocia plata con una vida en juego. (y cuando uno se pone en un piquete, en una barricada, pone su vida en juego Vos por ahí no lo sabes porque no estuviste en los anteriores.) La vida de la Nación, La de la Republica de todos, Es decir la nuestra, la tuya y la mia, La del Pueblo. De TU PUEBLO. · (Que lindas esas batatas, cuanto hace que no puedo comprarlas, ya ni papa, que corre a la soja, para ser “gente como uno, viste”) Perdoneme maestro Alberto, me deje atrapar por “la libertad del loco” que parece invadirnos por estos dias y escribi esto desde la logica bronca del pobre, de justicia mas que de dinero. Pero mejor sera trasmitirle al lector de su meritorio trabajo:

Epinomis o el descubrimiento a contrario sensu

Ay que aumentar

Ay que aumentar! Aca tendriamos que pagar un 70% de aumento docente, no un 35, pero para confirmar necesitaremos conocer como preguntan los alumnos, mucho mas que sus respuestas, veamos que decia este maestro.: En "Palabras sobre los exámenes" (1930), Deodoro Roca, escribía: "Exámenes a la vista: bolilleros, bolilleros, más bolilleros (...) El alumno acude con su número. No siempre saca premio. Hay que pasar de alumno a médico, a abogado, ingeniero. (...) Todo esto será tuyo si me respondes a estas preguntas, si tienes suerte con estas bolillas desde donde te miro. El alumno observa la irreal riqueza que se le muestra y entrega por ese falso botín su alma indefensa y simple. Lo humano, lo verdaderamente humano, sería irle apuntando, a lo largo de su vida y aprendizaje, qué cosas y qué ideas no parecen convenirle; qué cosas y qué ideas le serían de fácil adquisición. (...) El examen debiera quedar catalogado para siempre entre los juegos prohibidos, en defensa de la inteligencia". (...) "¡Menos loterías, señores profesores!", escribe. "Las verdaderas pruebas no deben cifrarse en las respuestas del discípulo sino en sus preguntas. De la desnuda y oportuna pregunta del discípulo debe inferirse su curiosidad, su capacidad, su aptitud, la calidad de su espíritu, su grado de saber y su posibilidad. La única relación legítima y fecunda que debe trasuntar un examen que aspire a salvarse, es la de un discípulo que pregunta y la de un ´tribunal´ que responde. ¡Son ustedes los que deben ´rendir´, señores profesores! Mientras eso no ocurra, se seguirán oyendo en escuelas, liceos, colegios y universidades las dramáticas y fatídicas palabras del ´croupier´ docente: ¡No va más!!!". Esto de volver a las fuentes me esta haciendo bien… Y que duce usted Don SCALABRINI ?: "Volver a la realidad es el imperativo inexcusable. Para ello es preciso exigirse una virginidad mental a toda costa y una resolución inquebrantable de querer saber exactamente cómo somos. Bajo espejismos tentadores y frases que acarician nuestra vanidad para adormecernos, se oculta la penosa realidad americana. Ella es a veces dolorosa, pero es el único cimiento incorruptible en que pueden fundarse pensamientos sólidos y esperanzas capaces de resistir a las más enervantes tentaciones. Desgraciadamente, es difícil aprehender con seguridad a nuestro país. Hay que darlo por presente en las meras palabras que lo denominan o en los símbolos que lo alegorizan. O ser extremadamente sutil para asir entre lo ajeno y lo corrompido esa materia finísima, impalpable casi e incorruptible que es nuestro espíritu, el espíritu de la muchedumbre argentina: venero único de nuestra probabilidad." Claro que Don Raúl Scalabrini Ortiz Decia esto en su trabajo … (De "Política británica en el Río de la Plata") Pero como esa frase remanida: “todo tiene que ver con todo” veamos que diria este otro Señor: "En el territorio más rico de la tierra vive un Pueblo pobre, mal nutrido y con salarios de hambre. Hasta que los argentinos no recuperemos para la Nación y el Pueblo el dominio de nuestras riquezas, no seremos una Nación soberana ni un Pueblo felíz." La juventud tiene su lucha, que es derribar a las oligarquías entregadoras, a los conductores que desorientan y a los intereses extraños que nos explotan." "No es posible quedarse a contemplar el ombligo de ayer y no ver el cordón umbilical que aparece a medida que todos los días nace u na nueva Argentina a través de los jóvenes... No se lamenten los viejos de que los recién venidos ocupen los primeros puestos de la fila; porque siempre es así: se gana con los nuevos." Este maestro lo encontras por aca: http://www.elortiba.org/jauretche.html arranca de ahí que hasta te va a parecer poco, del entusiasmo que te metera, por la pasion con que vivio su escuela. Que escuela? La de la vida. ASI QUE...

PERONISMO Y REVOLUCIÓN: 1945 –1960 - 2000, TRES ÉPOCAS, TRES PAÍSES, UNA MISMA DIRIGENCIA

PERONISMO Y REVOLUCIÓN: 1945 –1960, DOS ÉPOCAS, DOS PAÍSES,  "El influjo cultural del “imperium” nace de su propio poder mundial y de la educación del gusto por lo ajeno (que es lo prestigioso semi-sagrado) de los grupos privilegiados en las colonias y de ciertas clases medias sometidas a la hipnosis del patrón cultural hegemónico. El resultado es sofocar la aparición de una conciencia nacional, punto de arranque y clave de toda cultura." Jorge Abelardo Ramos y muy oportuno en estos tiempos de enjuagues bucales y enemas  en nuestro "Honorable Consejo Deliberante del Partido de Escobar " , de la " isla que queremos". y adiciono este otro parrafo: "Nosotros decimos que todo eso reúne un poder inmenso, pero también decimos que el poder del pueblo es mucho más inmenso, es mucho más poderoso, y la capacidad y la potencialidad que tiene esta mucho más allá de todos los arsenales y de toda la capacidad y decisión de los mandos del gorilaje. Porque fundamentalmente el pueblo es indestructible, es indestructible porque su esencia es la patria misma." Gustavo Rearte Solia escribir sobre los "cuatro jinetes del apocalipsis" durante la campaña a eleccionew 2007 en que participe, aqui en "la ciudad de la flor" y al comentarles inclusive a los compañeros del PJ en San Isidro me decian ¡¡¡¿¿cuatro que? ¡? y por ahi preguntava cual es el cuarto ? El que recibia ... y ahora esta "devolviendo" parece. (Pensar que un dia casi nos trenzamos mal con militantes del PAUFE en la UB40, antes de agarrarlo del cogote pense, estos tienen las camaras,  la radio pananericana y la rosa de tokio ,  por el metodo que emplea,  a la vuelta de la esquina lista para "la nota" ;  nosotros estariamos en cana y estos tranzandose a lo BOTOROCO .) Pero esto ya es tema de otra nota. "Muchos tributos tendremos que pagar pare el logro de la Justicia Social, la soberanía Popular y la Liberación Nacional; nada será en vano ni quedará perdido para siempre; en el balance de la lucha del hombre y de los pueblos por su dignificación y enaltecimiento,  todo tiene valor; la alegría del triunfo y las contingencias de la derrota, son condiciones inseparables que inevitablemente suceden cuando la causa es grande y trascendente; así lo enseña la historia; otra cosa sería soñar en el reino de la utopía o proclamarse los dioses de la infalibilidad." Agustín Tosco ^

Cartas de Cooke a Peron

Sobre el espectro político posterior a 1955 Al verse modificados los perfiles de cada componente, las ideologías y los roles políticos del frente policlasista de 1940, el regreso a esa formula se tornaba imposible. Cooke estaba convencido que todo aquel político que intentase reconstruir la coalición de 1945 o retomar los métodos políticos de la década de 1940 era reaccionario e iba contra la historia y el momento particular del conflicto social en Argentina: ¿En que consisten esas tendencias reaccionarias que tanto me alarman? Algunos casos concretos mencionados ya en esta carta son bien ilustrativos. Se ha contagiado a una capa de dirigentes algo así como la idea de que el camino del éxito está dado por una reconstrucción del frente del 45: el pueblo, la Iglesia, el Ejército. Entonces se han dado al empeño de presentar al Peronismo como la barrera contra el comunismo y viven haciendo la apología de nuestra esencia cristiana, occidental y anticomunista. (...) En otras palabras: esos dirigentes están atrasaditos; algo así como 16 años. La esencia del Peronismo es el planteo de la lucha antiimperialista y de las reivindicaciones del proletariado como problemas básicos. Ud. Vio donde nadie veía; leyó la historia con una página de adelanto. Entones unió las esperanzas dispersas, los pensamientos que no habían conseguido traducirse en acción política, las frustraciones de los hombres, sus sueños, sus instituciones de que había una salida al asco de la década infame y al círculo vicioso de los partidos sordomudos frente a los dramas reales. En esa coyuntura, por diversas causas el Ejército y gran parte del clero nos apoyó; aquel porque, aún cuando incapaz de comprender los cambios sociales que luego ocurrieron, eran nacionalistas; Los curas, porque del otro lado estaban los enemigos tradicionales: masones, librepensadores, socialistas, anticlericales, etc. Tuvimos que sufrir el lastre de los piantavolos del nacionalismo sacristía, y algo se compensó con el apoyo de los curas. Pero cuando el asunto de la justicia social tomó aspectos concretos, y en lugar del habitual palabrerío paternalista y de las inocuas encíclicas hubo una redistribución de riqueza y, muy importante, una redistribución del poder social, perdimos los aliados eventuales y postizos y nos quedamos con lo medular: el pueblo desposeído. (Tomo II, pp.191-192)

Lo Que Nos Pasa

Algunos creen que nos mueve el revanchismo, dicen que somos – setentistas – NO Esos que se quedaron en la mediocridad insana e infame de los golpes institucionales, no entendieron nunca que la Patria la forman los hombres de bien, de respeto, solidarios, que constituyen el pueblo de una Nacion, VOTANDO. NO, los infames que quiere mimetizarce con el pueblo y hacerlo complice de sus atrocidades, o mediante el primer ataque multimedial de aquella decada, o como hoy haciendo beneficencia trucha para evadir impuestos. Un pueblo en un sistema democratico cambia el gobierno, solo VOTANDO (Isabel hubiera perdido su gobierno en las urnas y listo, con igual argumento.) Algunos creen que nos queremos quedar con el poder, el partido, el Peronismo, NO. El peronismo ya fue legado, quiere alguno que le refresque la memoria del legado que dejara el General Juan Domingo Peron: “llevo en mis oidos la mas maravillosa musica que para mi es la voz del PUEBLO ARGENTINO” Ese es EL PERONISMO QUE VIENE, EL DEL PUEBLO ARGENTINO. Y como nos llaman? RESENTIDOS? VENGATIVOS? SETENTISTAS? Ojala viniera solo de la Oligarquia, por lo menos un enemigo para discutir. Pero ustedes? Pidiendo apertura? Màs todavía? Caraduras Delincuentes! - - Diria mi abuelo y los correria a bastonazos, ustedes los de esta 3 ultimas camadas? (50`60`70`) Pobres de … espiritu! Eso si, con 4 x 4 para ir a San Martin y Corrientes a timbear dolares y romper la antena del auto (son estacionamientos de media altura) Saben como han ido a la escuela muchos? Con un BOLETO ESTUDIANTIL Saben porque las Universidades son Nacionales y Gratuitas todavía? Porque tienen Escuelas Publicas de una Excelencia superior a Privadas de alto costo? Hasta “LA CHIQUI” CONFUNDE EL OTTO KRAUSE CON UN INSTITUTO PRIVADO DE OFICIOS! (Y ella no es de equivocarse, no si, no, …) Y NOS LLAMAN RESENTIDOS? AGRADEZCAN A DIOS, QUE EL PUEBLO ES PACIENTE, TEMPLADO, HUMILDE Y CON GRAN CORAJE PARA EMPEZAR DE NUEVO! OTRA QUE EL EXODO JUJEÑO SE HAN MERECIDO O LA HOGUERA… ( Y USTEDES NO SON JUANA DE ARCO PRECISAMENTE ) SI LE QUEDA DECENCIA AGRADEZCANLES A SUS COMPAÑEROS DE ESTUDIO PERO MAS DE LUCHA, ALGUNOS DIERON SU SANGRE TAMBIEN POR USTEDES, SI PUDIERON TENERLOS DE AMIGOS, MEJOR. En la mayoria de los resultados de este presente “SETENTISTA” que ustedes llaman esta creado por planes de politicas publicas y accion de gobierno e implementacion con bajos recursos de nuestros JOVENES desde Universidades y Colegios Publicos de esta Nacion a la cual pertenecen. Vaya mi reconocimiento y sepan que son mi orgullo. “…Las grandes alegrías y victorias de las sociedades y también sus grandes tragedias y derrotas permiten saltos hacia adelante o involuciones y retrocesos. No quedan los países incólumes ante ellas, algo les pasa que los transforma en buenos o malos sentidos. Siempre se aprende, pero no siempre se aprende bien. Las tragedias y derrotas fueron usadas en muchos casos para una profunda revisión de lo que habían sido las causas de lo ocurrido y para explorar las propias responsabilidades, sobre todo, para abandonar los proyectos que pudieran llevar a la violencia y para intentar construir sistemas políticos democráticos que permitieran la solución pacifica de los conflictos. A veces se produjo un sobre o contraaprendizaje (”no vayamos a volver a las crisis del pasado”), situaciones que se tradujeron en los retardos de la justicia, en la timidez y también ausencia de proyectos colectivos, especialmente en el plano económicosocial, en la no superación de herencias institucionales de la época que se quería dejar atrás. La mantención de amnistías o la simple falta de juicios por los crímenes y violaciones de derechos humanos, en algunos casos, la mantención de modelos económicos que acrecentaron la pobreza y la desigualdad a veces con mínimas reformas que no implicaran redistribución de la riqueza y el ingreso y otras veces sin siquiera ellas, o la vigencia de una Constitución heredada de la dictadura como en el caso chileno, son ilustraciones de estas fallas en el aprendizaje. Más allá de las tragedias vividas, del mal que se hizo, a partir de ellos en general los países en su lucha contra ello y por superar sus causas y consecuencias parecen haber crecido moralmente. Pero manteniendo deudas importantes tanto con la historia como con algunos grandes sectores sociales. Y es esta deuda la que aflora en los últimos tiempos en América latina, y que se expresa no sólo en la caída de los actores políticos que quisieron mantener esa deuda, sino en la exigencia que ser les hace a los gobiernos progresistas y que apuntan en grueso a completar la tarea de justicia, reformar el modelo económico, especialmente en el papel del Estado y en la dimensión redistributiva, y reconstruir un sistema político que involucre la participación de la sociedad.Y en los casos extremos ello significa repensar la nación y su proyecto en el contexto latinoamericano, tema insoslayable cada setiembre, desde el siglo XIX, …” ( Manuel Antonio Garreton ) Sera un setentista Garreton?, creo que si, nosotros veniamos de - Amor y Paz - y hasta las entrañas que yo vi, solo queriamos eso, amor , paz, escuela para todos, boleto estudiantil, trabajo digno, facilidad para tener la casa propia. Todo un cambio perseguiamos, LIBERACION, que palabrita, de que? De la opresión, que opresión? La perdida de categorizacion del trabajador, la corrupcion de trabajadores delegados, sobrecargas horarias, inflación, desagio, vaciamiento, violación de derechos constitucionales. El joven ese esta confundido, dirian, es perturbador, gremialista, revolucionario, peronista, zurdo, rengo? ( a la mierda con el joven , no dialogo, no discucion, no defensa en juicio, no derechos humanos) En LA CANTABRICA habia una escuela tecnica de ciclo basico, para aprender un oficio, carpintero, fresador, electricista, tornero, …mecanico. Pasados los tres años del ciclo basico, tenias un oficio, o trabajabas en la fabrica o en cualquier lado y te tenias que ir a estudiar otros tres años para completar tu carrera en otra escuela tecnica de: TECNICO MECANICO. Entonces aparecio el cartel diria el Gringo Agustin: " Se necesita Oficial Mecanico con titulo de Tecnico Mecanico" NO ES LO MISMO, NO? LA CANTABRICA FUE VACIADA, ESTAFADA, Y VARIOS ADAS MAS, Y VICEVERSA. LAS TRES SIGUIENTES DECADAS TUVIERON EL MISMO RESULTADO: LA ESTAFA. LA JUVENTUD TAMBIEN LO FUE, ESTAFADOS. ESO ES OPRESION QUEDENSEN TRANQUILOS, NOSOTROS SABEMOS QUE SABIA EL VIEJO Y QUE NO. Y SOBRE TODO QUIENES LE INFLARON LA CABEZA PARA CON NOSOTROS.  Sera un setentista Garreton? , creo que no, el esta pensando en construir este presente, una america distinta al sur del NUEVO MURO, para tener un mañana El joven ese, esta confundido, es perturbador, gremialista, revolucionario, peronista, zurdo, rengo? creo que si, pero lo importante, lo fundamental, lo necesario es que el esta pensando en construir este presente, una america distinta al sur del NUEVO MURO, para tener un mañana, MEJOR QUE NO TE CONFUNDAN DE NUEVO ROLO (JP)

Que estamos discutiendo ?

Una Licencia Medica ? Una causa judicial ? Una falta de respeto a la envestidura ? La letra de un tango (que treinta años no es nada...)? A mi me parece que el tema sigue siendo; VIOLACION SISTEMATICA DE DERECHOS de pobladores, campesinos, naturales del lugar, comunmente pobres, digo, porque ese Señor menciono primero la palabra Montoneros al comenzar la ofensa. De 100 lanzas eficientes y utiles sera que hablamos; expeditivas cuando menos. Cosa que no se ve en toda nuestra Justicia. Estara esperando que nuevas tropas invasoras lleguen? Querra un exodo jujeño quizas?